Meditasi yang popular ini, yang sering disebut "Karuṇā" dalam kalangan Buddha adalah mengenai membuka hati dan minda untuk menjadi lebih penyayang kepada diri kita sendiri dan orang lain. Kasih sayang juga merupakan salah satu dari empat "rumah ilahi", yang merupakan 4 emosi utama yang patut didorong - muhibah atau kasih sayang, penghargaan, ketenangan dan kasih sayang. Dalam variasi untuk meditasi muhibah yang dapat diarahkan secara terbuka di mana saja, kasih sayang sedikit berbeza karena jenis yang lebih spesifik di mana ia memerlukan objek fokus, dan bukannya perasaan umum, yang jika menjadi umum dapat membuat rasa belas kasihan tampak dangkal.
Ini adalah kemahiran yang lebih sukar untuk dikembangkan daripada meditasi muhibah kerana beberapa emosi kelihatan seperti belas kasihan tetapi akan menyebabkan kita lebih banyak keburukan daripada kebaikan. Manfaatnya sangat bermanfaat dalam pelbagai kegunaan dalam kehidupan seharian, termasuk kemampuan untuk berhubung dengan orang lain dan diri kita sendiri, tetapi yang paling penting melatih kita untuk mempertimbangkan apakah idea dan tindakan normal kita semua itu bijak. Seperti ketika kita dapat memperhatikan bahawa tindakan kita mempunyai implikasi kepada diri kita sendiri dan orang lain, kasih sayang mendorong kita untuk menjadi lebih bijak.
Langkah-langkah
Langkah 1. Bina beberapa asas sebelum anda memulakan untuk mendapatkan hasil terbaik
Tidak seperti meditasi lain seperti kasih sayang atau kegembiraan yang menghargai, anda tidak boleh memulai dengan diri sendiri, atau mengarahkannya kepada orang terdekat dan tersayang dalam keadaan biasa. Mereka yang berkecuali atau tidak suka juga tidak banyak disebut, kerana meditasi ini tidak benar-benar mengubah pandangan anda tentang mereka. Anda mesti mengubahnya terlebih dahulu menggunakan muhibah, kemudian beralih ke kumpulan ini.
- Sebaik-baiknya praktik Mengasihi sebelum mempraktikkan belas kasihan kerana dapat membantu mengembangkan minda ke meditasi ini, seperti tanah kaya yang baik mengembangkan bunga yang indah dan tanaman yang lebih baik.
- Oleh kerana belas kasihan memerlukan masa untuk berkembang, fikirkanlah analogi ini. Seperti cuba menyalakan api ketika berada di luar dalam ribut, anda perlu melindungi nyalaan korek api dari api dan ketika sudah cukup besar untuk membakar ranting dan daun, anda masih perlu melindunginya sehingga api dapat menahan diri. Dalam api ini adalah kasih sayang dan bagi pemula sangat lemah sehingga cukup kuat untuk menyokong dirinya sendiri. Cahaya begitu mudah hilang dan dipadamkan jika tidak ada bahan bakar yang cukup untuk memasangnya.
- Yang paling penting dalam meditasi ini adalah keikhlasan. Masalahnya adalah jika pengamal tidak ikhlas dalam belas kasihan mereka, ia menjadi cetek dan sukar untuk diungkapkan, tetapi juga bahawa ia dengan mudah menjadi belas kasihan palsu. Bagi pengamal pemula, disarankan untuk memusatkan perhatian hanya pada mereka yang boleh anda ikhlas pada mulanya, kemudian apabila pengalaman berkembang, kembangkannya lebih luas dan lebih luas sehingga tidak terbatas. Tahap kasih sayang sejati yang anda miliki terhadap diri sendiri sebanding dengan kasih sayang sejati yang dapat anda arahkan kepada orang lain.
- Kasih sayang sejati selalunya bersifat spontan, tetapi lebih kerap berdikari kerana dapat wujud tanpa latar belakang atau menyokong emosi atau idea selain dari dirinya dan empati. Akhirnya belas kasihan bermaksud cukup peduli untuk melakukan tugas-tugas sukar yang biasanya kita ingin hindari dan belas kasihan yang paling sukar adalah menerima fakta kehidupan dan batasan kita sendiri dan melepaskannya.
Langkah 2. Pilih postur yang selesa di tempat yang tenang dan damai untuk bermeditasi
Gaya postur diperiksa dengan lebih terperinci di halaman Do Mindful Meditation. Kasih sayang dapat dipraktikkan dalam sebarang postur seperti berbaring, duduk, berdiri dan berjalan, walaupun duduk adalah pilihan lalai. Sebaik-baiknya lakukan apa yang sesuai untuk anda sama ada duduk di kerusi atau kusyen.
Luangkan sedikit masa untuk mengetahui minda dan badan, melegakan ketegangan otot atau mental yang timbul. Ini bukan sahaja membina kesadaran dan fokus, tetapi belas kasihan berfungsi dengan baik. Bersikap baik kepada diri sendiri sama pentingnya dengan yang lain kerana jika anda membataskan satu, anda membataskan yang lain
Langkah 3. Beralih ke arah orang-orang yang telah anda lihat atau ketahui yang pernah mengalami musibah
Siapa mereka sebenarnya tidak menjadi tumpuan pada tahap ini. Sebenarnya tidak ada hierarki, tetapi yang paling anda rasa empati kemungkinan akan muncul pertama di fikiran. Ini boleh berlaku seperti mana mereka mungkin mengalami hari yang sukar di tempat kerja atau sekolah, mengalami kemalangan dan cedera, mereka mungkin kehilangan orang yang dicintai baru-baru ini, menjadi sakit sendiri atau apa jua keadaannya, semuanya boleh menjadi subjek kasih sayang sejati.
Pada tahap ini fokus hanya pada mereka yang boleh anda ikhlas. Mungkin sukar untuk bersikap ikhlas terhadap orang yang tidak dikenali dan lebih sukar untuk mereka yang tidak anda sukai, atau melakukan perkara yang berbahaya
Langkah 4. Semoga mereka bebas dari kesedihan atau tekanan dan pemulihan mereka untuk masa kini & masa depan yang lebih bahagia, sihat dan berjaya
- Anda boleh menggunakan kata-kata jika anda mahu, seperti "Semoga kesihatan mereka segera meningkat" atau "Semoga mereka mendapat kejayaan dan kebahagiaan di sekolah" jika itu membantu mengembangkan rasa belas kasihan. Tujuan yang lebih besar adalah berlatih sepenuhnya tanpa kata-kata, hanya mengarahkan belas kasihan terhadap subjek.
- Sekiranya anda merasa benci atau duka, atau jika rasa belas kasihan tidak timbul, lepaskan perasaan dan pertimbangan ini. Anda sama sekali tidak gagal dalam meditasi ini dengan merasakannya, anda sebenarnya dapat menggunakan perasaan ini sebagai asas untuk mengembangkan rasa belas kasihan dan pengampunan kepada diri sendiri, dan juga untuk tujuan pemahaman bagaimana minda berfungsi.
Langkah 5. Berlatih dengan penuh perhatian dan kesedaran tentang belas kasihan
Ini supaya fikiran anda tidak mengembara, atau mulai terikat atau terlalu terlibat dalam sebarang masalah. Teruskan mengarahkan belas kasihan kepada sebarang kes yang mungkin anda sedari.
- Anda mungkin hanya memusatkan perhatian pada satu kes sepanjang masa anda bertafakur, atau banyak bergantung pada tahap latihan anda. Tujuannya bagaimanapun adalah memberi mereka masa untuk membiarkan hati dan pikiran menjadi damai, memaafkan dan mengembangkan ketenangan terhadap subjek belas kasihan.
- Luaskan rasa belas kasihan anda setelah anda lebih mantap. Dengan berhati-hati, anda mungkin mula mengasihani seseorang yang telah melakukan perkara yang berbahaya.
Langkah 6. Lepaskan segala halangan lain yang ada di fikiran anda secara berkala
Contoh-contoh seperti itu adalah kesedihan, kekecewaan, keinginan, kebencian, permusuhan dan kedinginan yang mungkin anda rasakan. Emosi ini mungkin ada pada diri anda, mereka yang dekat dengan anda, mereka yang anda kenal dan akhirnya orang yang anda rasa memusuhi atau tahu memusuhi anda. Pemecahan halangan ini semasa mengembangkan kedamaian, pengampunan dan pemahaman adalah salah satu daripada banyak faedah berlatih meditasi belas kasihan.
Untuk mengembangkan meditasi ini lebih jauh, mengukur pengalaman anda sendiri. Pertimbangkan perlunya kebajikan untuk dapat ikhlas, kebijaksanaan untuk bersikap belas kasihan tanpa terperangkap dan kekuatan watak dan kemahiran untuk bertindak ketika diperlukan walaupun sukar, sambil menerima realiti dari apa yang datang kepada kita dan orang lain dari apa kita tidak boleh menyembuhkan
Langkah 7. Terokai dengan cara belas kasihan sejati boleh menjadi salah atau memudaratkan
Perangkap banyak terdapat dalam meditasi ini kerana pada satu tahap ia kelihatan seperti belas kasihan tetapi tidak mempunyai manfaat dan bahkan boleh menyebabkan bahaya. Di sisi lain, jika anda mengalami jenis ini, anda mempunyai peluang segera untuk memeriksa dan menyiasatnya untuk memahaminya. Perangkap yang paling kerap adalah -
- Selalunya dipanggil jenis "jantung berdarah". Ini boleh menyebabkan para praktisi merasa sedih dan putus asa kerana pelbagai komplikasi seperti had kekuatan kita, bahawa tidak pernah ada cukup cinta atau kebajikan di dunia dan sebagainya.
- Idea bahawa kita wajib, atau bahawa kita mesti melakukan sesuatu untuk menolong semua orang, kerana sebenarnya ada begitu banyak ketidakbahagiaan di dunia. Kebahagiaan dan ketidakbahagiaan adalah penyebut biasa. Ini adalah jenis yang paling kejam, kerana hanya berdasarkan keinginan dan keinginan untuk mengubah cara dunia ini. Ia kelihatan mulia, tetapi pengamal mesti bertanya bagaimana ini membawa kepada kebebasan atau kebijaksanaan.
- Kasih sayang di mana kita memanjakan rasa kasihan. Pengamal jenis ini sering membayangkan mereka adalah orang suci atau penyelamat yang mengorbankan diri untuk orang lain. Demikian juga idea kita harus mengubah orang lain dengan cara berfikir kita untuk kepentingan mereka, kerana ia masih berkaitan dengan perasaan memanjakan diri. Yang ini boleh menjadi sangat halus dan selalunya jenis yang paling berbahaya.
- Kadang-kadang pengamal menurunkan orang yang mengalami masalah sebagai orang yang kurang memberi penghargaan atau tidak sebijak atau sehebat pengamal, atau bahkan orang yang layak mendapat apa yang mereka dapat. Ini sering kali menjadi tanda tidak tulus mula berlaku.
- Menginginkan belas kasihan seseorang untuk mendapat pahala untuk diri kita sendiri.
- Bahawa belas kasihan itu tercemar dengan musuh yang jauh dari niat jahat atau kemarahan.
Langkah 8. Pertimbangkan cara-cara agar anda dapat lebih penyayang dalam kehidupan seharian anda
Beberapa cadangan adalah untuk membandingkan kelebihan kasih sayang sejati dan perbezaan yang ada dalam hidup anda. Dengan mengamalkan kasih sayang, kita membentuk semula tabiat mental dan otak kita agar lebih bertoleransi dan pemaaf, tetapi kita juga dapat melihat cara-cara yang boleh melakukan keburukan daripada kebaikan sehingga kita menjadi bijak dan lebih berhati-hati dalam tindakan kita. Pelajaran teratai adalah bahawa ia tumbuh di lumpur dan air kotor, tetapi melampaui semuanya untuk bebas. Cantik untuk semua yang melihatnya.
