Kita cenderung memikirkan banyak bahagian tubuh manusia yang cantik (rambut yang sihat, kulit yang bercahaya, senyuman yang bagus, dan lain-lain), tetapi meditasi asubha adalah untuk memberi tumpuan kepada yang sebaliknya: kualiti tubuh yang tidak menarik dan tidak menyenangkan. Tujuan berlatih meditasi asubha adalah menjadi tidak terlalu melekat pada tubuh anda sendiri dan berhenti melihat orang lain sebagai objek kecantikan. Sekiranya anda tidak pasti di mana untuk memulakan, jangan risau. Artikel ini akan memandu anda melalui semua perkara yang perlu anda ketahui sehingga anda dapat mula melakukan meditasi asubha sendiri.
Langkah-langkah
Bahagian 1 dari 3: Bersedia untuk Meditasi Asubha
Langkah 1. Amalkan kesedaran bernafas
Sumur ini membantu mempersiapkan anda untuk meditasi asubha dan boleh membantu anda mencapai jhana pertama (atau keadaan kesedaran yang berubah), ketika melakukan meditasi asubha. Amalan meditasi awal harus merangkumi perhatian berterusan pada objek, seperti nafas anda.
Sekiranya anda merasakan fikiran anda berkeliaran semasa bertafakur, bawa kembali perhatian anda ke nafas anda tanpa pertimbangan dan terus menumpukan perhatian
Langkah 2. Melihat badan dalam pelbagai peringkat penguraian
Oleh kerana ini tidak tersedia di banyak negara, anda mungkin harus bergantung pada foto atau khayalan anda. Secara keseluruhan, terdapat sepuluh peringkat penguraian yang perlu anda lihat untuk bersiap sedia untuk bertafakur. Penting untuk anda melihat tahap yang berbeza, termasuk mayat yang kembung, badan yang berwarna biru / hitam, badan yang bernanah, badan dengan kulit yang retak, mayat yang hancur, badan yang telah dipotong, badan yang bermutilasi, badan yang berdarah, mayat yang diserang cacing, dan rangka. Terdapat beberapa versi urutan ini di luar sana.
Langkah 3. Siapkan meditasi yang lebih ringan, seperti kesedaran bernafas, untuk membantu mengimbangkan diri anda setelah bertafakur asubha
Tanpa bimbingan langsung dari seorang guru, praktik ini boleh membahayakan, kerana kanun sastera Buddha merangkumi kisah Buddha yang mengajar perantaraan ini kepada murid-murid, yang kebanyakannya bunuh diri ketika Buddha sedang berundur.
Bahagian 2 dari 3: Mempraktikkan Meditasi Asubha
Langkah 1. Gunakan gambar badan sebagai objek meditasi
Sebaiknya gunakan gambar terburuk yang pernah anda lihat untuk memulakan meditasi ini. Ini membantu anda memahami kerosakan tubuh.
Langkah 2. Kaitkan gambar dengan badan anda sendiri
Fikirkan hubungan antara badan anda dan badan itu. Penting untuk mengetahui kerosakan anda sendiri. Anda boleh melakukan ini dengan menyamakan badan anda dengan mayat yang telah anda lihat.
Langkah 3. Renungkan setiap peringkat penguraian satu demi satu
Ini akan membolehkan anda mengetahui kerosakan tubuh dalam semua bentuknya, dari mayat yang kembung hingga kerangka. Ini dapat membantu anda mencapai jhana pertama. Sekiranya anda sudah mencapai jhana keempat, ia hanya akan membantu anda belajar mengawal gambar, dengan memusatkan perhatian pada satu aspek.
Langkah 4. Tingkatkan masa anda untuk bertafakur asubha
Matlamat anda adalah untuk mencapai satu atau dua jam meditasi asubha. Tumpuan pada objek untuk masa itu akan membolehkan anda pergi dari memikirkan 'tanda belajar' atau gambar-gambar mayat ketika anda melihatnya ke 'tanda rakan' atau gambaran mental yang sempurna.
Langkah 5. Ingatlah bahawa tujuan meditasi bukanlah untuk membangkitkan kebencian terhadap tubuh tetapi untuk menolong anda memperoleh perasaan terlepas dari itu
Tidak banyak yang mendorong anda untuk hidup bertapa. Sebaliknya, anda menghormati badan dan kerosakannya. Memusatkan perhatian pada kekejaman akan mengurangkan rasa sayang anda, tetapi dengan latihan, ia juga akan memberikan rasa hormat yang sihat kepada tubuh anda.
Langkah 6. Amalkan meditasi asubha secara sederhana sekiranya anda tidak mempunyai guru yang berkelayakan
Latihan ini boleh menjadi sangat kuat, dan boleh menimbulkan kebencian terhadap tubuh tanpa bimbingan. Tidak menghairankan bahawa tumpuan seperti itu dapat menimbulkan pemikiran bunuh diri, tetapi dengan bimbingan, ia dapat menjadi meditasi penting untuk latihan anda. PETUA PENGALAMAN
Soken Graf
Certified Meditation Coach Soken Graf is a Meditation Coach, Buddhist Priest, Certified Advanced Rolfer, and a Published Author who runs Bodhi Heart Rolfing and Meditation, a spiritual life coaching business based in New York City, New York. Soken has over 25 years of Buddhist training experience and advises entrepreneurs, business owners, designers, and professionals. He has worked with organizations such as the American Management Association as a consultant for training courses on such topics as Mindful Leadership, Cultivating Awareness, and Understanding Wisdom: The Compassionate Principles of Work-Life Balance. In addition to his work as a priest, Soken has certifications in Advanced Rolfing from the Rolf Institute of Structural Integration, Visceral Manipulation, Craniosacral Therapy, SourcePoint Therapy®, and Cold-Laser Therapy.
Soken Graf
Certified Meditation Coach
Expert Trick When you're choosing a meditation coach, spend some time talking to them, and try to determine whether there's consistency between what they teach and how they live. It's very important that you're able to look at them with trust and respect, and you won't be able to do that if they aren't actually doing what they're teaching.
Part 3 of 3: Finding a Buddhist Teacher
Langkah 1. Cuba buat hubungan dengan guru yang sahih
Ini boleh dilakukan melalui e-mel, atau dengan melihat foto, atau bertemu sendiri. Yang penting anda berhubung. Jangan terburu-buru dalam hubungan murid-murid. Hubungan yang betul akan menjadi jelas dengan masa.
Langkah 2. Menghadiri pelajaran mereka
Kaedah terbaik untuk mengetahui sama ada anda mempunyai hubungan adalah dengan mendengar mereka mengajar. Berjalan secara langsung semasa anda baru dalam agama Buddha boleh merasa menakutkan, tetapi semua pelajar bermula sebagai pemula. Sekiranya anda tidak dapat hadir secara langsung, dengarkan mereka dalam talian.
Langkah 3. Teliti tradisi yang berbeza
Terdapat perbezaan besar dan kecil antara tradisi agama Buddha yang berbeza yang dapat membantu anda menuju jalan tertentu. Anda mungkin mahu meminta cadangan daripada orang yang anda percayai.
Langkah 4. Berhati-hati dengan pemujaan dan penipu
Kedua-duanya akan memudaratkan amalan anda, dan kemungkinan anda akan mematikan agama Buddha jika mereka tidak berjaya memerangkap anda sama ada melalui wang atau manipulasi. Walaupun terdapat banyak guru yang baik di luar sana, penting untuk melakukan penyelidikan anda, dan elakkan watak-watak seperti itu. Sekiranya seorang guru atau kumpulan kelihatan seperti mereka terlalu karismatik atau terlalu berpecah belah, maka anda pasti menjauhinya.
Petua
- Untuk memanfaatkan sepenuhnya amalan ini, lakukanlah jhana keempat (melepaskan rasa sakit atau kesenangan) atau mengingat pernafasan. Ini melibatkan bekerja melalui jhanas pertama hingga ketiga. Kerana kerumitan dalam mencapai jhananya, anda mungkin ingin mendapatkan bantuan daripada guru yang berkelayakan. Walau bagaimanapun, jika anda ingin meneruskan kaedah yang lebih mudah, berusaha untuk menyempurnakan kesedaran bernafas anda.
- Jangan tergesa-gesa. Ini bertentangan dengan prinsip meditasi jhanas dan asubha.
Amaran
- Sebaiknya jangan mencuba meditasi ini tanpa guru.
- Jangan memulakan meditasi terlalu awal dalam latihan Buddha.
